LE JEUDI DU MOIS :
LE JEUDI DU MOIS :
LE JEUDI DU MOIS :
Wanatsa est le fruit de 5 années de rencontres, d’échanges et de travail à Mayotte avec les enfants de Kaweni. Au plus proche du quotidien des enfants, les réalisateurs ont commencé par encadrer et former des équipes de tournage locales, puis animer des ateliers cinéma dans les écoles et enfin co-imaginé ce film avec les enfants comme un nouveau langage commun. Wanatsa propose une immersion dans le quotidien de Nazmia, Nasri et Omar, trois enfants chahutés autant par des questions de culture, d’exil et de justice, que de peines de cœur, de rivalités enfantines et de puberté.
Qu’est-ce que grandir quand on est pris entre deux identités, entre deux rives, comme entre deux âges ? Leur réponse ils la scandent ensemble tout au long de la pièce qu’ils jouent pour la commémoration de l’abolition de l’esclavage : "Wa Maore Rahachiri ! *".
*"Peuples de Mayotte, restons Unis !"
Qu’est-ce que grandir quand on est pris entre deux identités, entre deux rives, comme entre deux âges ? Leur réponse ils la scandent ensemble tout au long de la pièce qu’ils jouent pour la commémoration de l’abolition de l’esclavage : "Wa Maore Rahachiri ! *".
*"Peuples de Mayotte, restons Unis !"
Les Éternels, film difficile à résumer, entremêle plusieurs dimensions :
Maher est un Palestinien qui nourrit un rêve. Ingénieur électricien de profession, c'est aussi un danseur dans l'âme. Il souhaite monter le premier spectacle de danse moderne au centre culturel de Ramallah, mais cette discipline se heurte à l'incompréhension et à la désapprobation de ses proches, d'autant que la danse aborde le thème de la liberté, un sujet risqué pour cet ancien prisonnier politique. Dans les pas de Maher suit cet artiste passionné lors de ses répétitions lorsqu'il danse avec quatre autres danseurs et lorsqu'il tente de convaincre sa famille de le suivre dans son rêve. Les scènes sont entrecoupées de solos de danse exécutés sur des sites spectaculaires en plein air : sur une colline qui surplombe la ville et dans les rues, au beau milieu du trafic. 
Dans le huis clos d’une salle de classe à Bruxelles, un professeur iranien, sans doute exilé politique, enseigne à la réalisatrice (iranienne habitant en Belgique) les rudiments de sa langue maternelle : le persan. Au fil des leçons, la langue devient la porte d’entrée vers l’histoire et la culture iranienne ; la matière sonore des mots et leur signification s’inscrivent dans le contexte politique et social iranien, relançant une réflexion sur la notion de liberté et le sens d’une révolution.
Plus de cinquante ans après la fin de la guerre, une cinéaste et un photographe, issus des deux camps du conflit et enfants héritiers de l'histoire coloniale franco-algérienne, nous ramènent en 1962 en plein Sahara algérien. D'une zone désertique irradiée aux faubourgs d'Alger, ils suivent le parcours d'une explosion nucléaire expérimentale.
